Como fanático de Dragon Ball desde hace mucho tiempo, he sido testigo de su evolución a lo largo de los años, y el último desarrollo, la introducción de personajes no binarios en DAIMA, es sin duda uno de los cambios más significativos y dignos de elogio. Al crecer con esta querida serie, la he visto abordar varios temas sociales, algunos con más éxito que otros. Sin embargo, este movimiento hacia la representación no binaria realmente me parece un paso adelante para la serie y un reflejo de la creciente comprensión y aceptación de nuestra sociedad.
Desde su estreno el 11 de octubre de 2024, Dragon Ball DAIMA ha lanzado constantemente revelaciones intrigantes en cada episodio, dejando a los fanáticos asombrados. Solo en los episodios iniciales, los espectadores descubrieron detalles sobre la política interna del Reino de los Demonios y un método inusual para deshacer Potara Fusion utilizando los gases corporales de Majin Buu. Sin embargo, son los personajes Shin y Piccolo quienes han experimentado las revelaciones más impactantes de la serie hasta la fecha. Aunque Piccolo ha sido un pilar de la serie desde los primeros días de Dragon Ball, Shin es un personaje relativamente nuevo que no ha recibido tanto desarrollo.
A través de los eventos de DAIMA, especialmente el episodio 6 titulado «Lightning», descubrimos un hecho fascinante sobre Supreme Kai que anteriormente estaba envuelto en un misterio, incluso hasta la conclusión de la saga de superhéroes en Dragon Ball Super. Esta revelación revela que el Kai Supremo no solo es del Reino de los Demonios, similar a Piccolo, sino que pertenece a la raza «Glind» proveniente del Tercer Mundo de los Demonios. Además, en este episodio se reveló que tanto los Kais Supremos como los Namekianos no tienen género, un detalle que impacta significativamente la construcción del mundo del universo Dragon Ball y su significado cultural.
Shin revela que todos los Kai nacen sin género en el episodio 6 de DAIMA
DAIMA confirma que el árbol del mundo está en el reino de los demonios
Desde hace más de una década, la naturaleza del género Kai ha sido un tema interesante. Todo comenzó con la publicación de 2009 de «Guía súper emocionante«, que compartió algunos aspectos de la historia de Kai, como su origen en el Árbol del Mundo como frutas parecidas a manzanas que se convierten en personas. Esto implica que Kais podría tener un origen vegetal. Pero es importante mencionar que las plantas también pueden tener género, aunque muchas plantas desarrollan estructuras reproductivas masculinas para facilitar la autopolinización.
Como fanático dedicado de Dragon Ball Z, he notado algo intrigante: aunque la versión anime de Kai parece femenina, ninguno de los Kai del manga original parece femenino en apariencia. La única mujer Kai en Dragon Ball Z fue East Kai, quien apareció exclusivamente en la Saga del Otro Mundo del anime, lo que me hace preguntarme si Akira Toriyama alguna vez la consideró parte de su universo ficticio. La única otra Kai femenina en toda la franquicia Dragon Ball es Chronoa de la serie de juegos Xenoverse, cuyo estado canónico también es discutible. Sin embargo, considerando que los Kais nacen del Árbol del Mundo, su identidad de género se convierte en un tema de discusión. Dado que los Kais no se reproducen ni dan a luz, su género tendría más que ver con preferencias personales que con genética.
Nosotros, los Glinds, nacemos una vez cada pocos siglos del Árbol Glind.
– Kai Supremo
En DAIMA, la verdadera naturaleza de los Glinds se revela cuando Panzy le pregunta al Supremo Kai sobre su gente. Según la explicación de Shin, un Glind nace sólo una vez cada cien años de uno de los cinco árboles Glind en el Segundo Mundo Demonio. Cuando dos Glinds emergen del mismo árbol, se ven como hermanos; Es por eso que Shin se dirige a Degesu y Arinsu como su «hermano» y su «hermana». Cuando Panzy se refiere a Arinsu como una «mujer Glind» del Primer Mundo Demoníaco, Shin aclara, enfatizando que «los Glinds no tienen géneros; no somos estrictamente hombres o mujeres».
Es intrigante que a pesar de afirmar que los Glinds no tienen género, el Supremo Kai continúa usando pronombres de género cuando se refiere a Arinsu y Degesu, dirigiéndose a Arinsu como su «hermana mayor» y usando «ella» y «ella». Esto podría deberse a que los géneros de los Glinds no son estrictamente binarios, al igual que las plantas, o quizás sus identidades de género estén más influenciadas socialmente. Parece que el Supremo Kai eligió identificarse como hombre o aceptó que se le mencionara con pronombres masculinos, lo que muestra una falta de preocupación por su propia identidad de género.
La identidad de género namekiana siempre fue más incierta que la de los Kais
El género de Piccolo nunca fue tan claro como muchos fanáticos probablemente pensaron
Es razonable inferir que, dado que los Kai no tienen género, también podría ser cierto para los Namekianos, otra especie del Reino de los Demonios conocida por sus métodos de nacimiento poco convencionales. Esto es significativo porque la relación entre los Z Fighters y los Namekianos con respecto al género ha sido intrigante desde que se encontraron con Namek durante la Saga Frieza. Los casos de un Namek dando a luz solo se representaron al principio de Dragon Ball, antes de que el concepto de la raza Namek se estableciera completamente en la serie.
Durante esa batalla con Goku, el Rey Demonio Piccolo produjo un huevo usando su último aliento, que eclosionó para convertirse en su «hijo», más tarde conocido como Piccolo Jr., quien se hizo famoso por ser mentor de Gohan y Pan. Curiosamente, todos los Namekianos se reproducen asexualmente, y ninguno de los huevos generados por el Rey Demonio Piccolo resultó en otro Namekiano. En cuanto a Piccolo Jr., él era el que estaba dentro de ese huevo específico. Todos los Namekianos de la serie suelen tener características físicas masculinas, sin que nunca se represente ninguna apariencia femenina.
Akira Toriyama: Los personajes con antenas me recordaron a las babosas, por lo que el nombre «Namekian» es un pequeño juego de palabras que se me ocurrió, sin pensarlo mucho. No creo que sean plantas, pero existe la posibilidad de que sean hermafroditas. (Paráfrasis informal)
Vale la pena señalar que cuando Bulma pregunta a Dende sobre las mujeres del planeta Namek, el joven namekiano expresa desconcierto, ya que no comprende en absoluto la existencia de dos géneros separados. Cuando Bulma propone que hay tipos «masculinos y femeninos» entre los namekianos, Dende responde: «No entiendo… ¿dos tipos?» El creador de la serie, Akira Toriyama, explicó esto con más detalle en una entrevista con Viz en la edición de junio de 2006 de Shonen Jump, afirmando que los namekianos pueden ser hermafroditas. En la misma entrevista, aclaró que los Namekianos no son plantas, aunque luego revisó el concepto de ‘persona planta’ a través de los Glinds en DAIMA. DAIMA también confirmó que los namekianos no sólo carecen de géneros masculinos y femeninos distintos (un hecho sobre su biología que ya se conocía), sino que ni siquiera tienen binarios de género tradicionales.
En el universo de Dragon Ball, Los Glinds demuestran la posibilidad de una raza no binaria entre los Namek, a pesar del uso de pronombres específicos de género. Dado que los namekianos siguen el modelo de las babosas, es razonable inferir que su reproducción puede haber sido inspirada por sus contrapartes naturales. Las babosas pueden reproducirse tanto de forma asexual, similar a Piccolo, como sexualmente si encuentran una pareja en la naturaleza. Aunque Toriyama declaró que no había pensado mucho en el género namekiano durante una entrevista con Viz en 2006, las expansiones posteriores de DAIMA sobre la historia y los personajes de Dragon Ball pueden revelar más sobre el enigmático pueblo namekiano a medida que se desarrolla la serie.
La representación no binaria es un paso importante para DAIMA
Dragon Ball está saliendo en el lado correcto de la historia
Dragon Ball no es ajeno a adoptar posiciones sociales cuestionables que los fanáticos recuerdan y se avergüenzan. El más notable de ellos sería la apariencia estilo juglar del Sr. Popo (que DAIMA ayudó de alguna manera a confirmar sus orígenes en el Reino Demonio) y la desafortunada caracterización del General Blue como un hombre gay estereotipado. Tener un personaje no binario (o en este caso, dos razas enteras de personajes no binarios) en Dragon Ball es solo otra forma en que Toriyama demostró que se había vuelto más consciente socialmente con la edad y con la La creciente popularidad de la serie.
Además de importantes transformaciones a lo largo de su historia, Dragon Ball ha sufrido modificaciones como la eliminación de contenido sexual cuestionable (prevalente en los inicios de Dragon Ball) y una reducción de la violencia gráfica durante las peleas (un aspecto común de DBZ). Aunque la ausencia de sangre en Super fue una elección divisiva, parece que DAIMA ahora planea reintroducirla. Los demás ajustes han sido en general beneficiosos, haciendo que la serie sea más inclusiva y promoviendo un mensaje más armonioso. Dado el énfasis actual en la representación no binaria en los medios, la introducción de un personaje no binario como Supreme Kai en DAIMA no podría ser más oportuna. Dragon Ball es una serie apreciada que reúne a personas de todos los orígenes y fomenta la unidad y el empoderamiento independientemente de la identidad de cada uno.
Dragon Ball DAIMA ya está disponible para transmitir con subtítulos en inglés en Crunchyroll.
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2024-11-17 01:08